五千年中中文静为东谈主类留住灿若星辰的文化瑰宝，也为文化立异创造提供了源远流长的能源。频年来，岂论是火遍海表里的国风华服、国风跳舞、国风音乐，照旧文化出海“新三样”网文、网剧、网游，都向众东谈主展现了中中文化陈旧且芳华的魔力。当天起，本报终点规划推出“有一种风华叫中国”系列报谈，柔软中中文化在海表里新近兴起的风潮，展示中中文化的风仪、风情和风度。

——编 者

马面裙、褙子、百迭裙……频年来，传统衣饰被越来越多的年青东谈主视为“时髦单品”，穿着场景不再限于旅游拍照、婚典庆典、约聚度假，还膨大至日常逛街、通勤等，这不仅带动传统衣饰耗尽迎来井喷，还鼓励中国华服日以及各地汉服节、传统衣饰展等万般衣饰文化行为的兴盛，让有着数千年历史的衣饰文化欣喜出新的光彩。

不错说，在当下传统衣饰掀翻的热浪中，“Z世代”（泛泛指1995年至2009年缔造的一代东谈主）功不能没，他们青睐传统、拥抱传统、赋新传统，展现了中国年青一代自信、新潮、绽开的芳华面庞。

汉服穿上身，彰显文化自信

换衣服、上妆、作念发型，陕西省西安市雁塔区雁南一齐隔壁的一家汉服妆造店里，张婧正恭候着从都市白领变身为“大唐公主”。随后，她将赶赴大唐不夜城，在那处完成一次穿越之旅。

张婧来自河北省石家庄市，行动95后，她和身边许多同龄东谈主通常心爱汉服，上大学的本事常常与同学一齐干涉汉服主题行为。

在她看来，汉服不仅是历史和文化的标记，亦然先锋的代名词。这两年马面裙很火，张婧买了2条玄色织金马面裙，“从简、大方，上班时穿着也不会显得突兀”。2021年，看完节目《唐宫夜宴》后，她一直规画到西安穿上全套唐装，体验大唐盛景。

走进这家汉服妆造店，张婧以为好似回到了古代。店里的汉服以唐制为主，也有一丝宋制和明制。“汉服的织造工艺、剪裁、色调以及穿着时的妆容搭配，都有满满的文化含量。穿上它们，犹如将传统文化穿上身。”店主双双先容。

双双亦然95后，曾是幼儿园康健，一次无意的契机斗争到汉服后，便被深深眩惑。“对汉服了解越多，越能感受到它背后的文化底蕴深厚。”《图解中国传统衣饰》《制色：中国东谈主的色调好意思学》《中国传统配色手册》……双双买了许多联系册本讲求“恶补”，还曾专程赶赴中国丝绸博物馆，只为一睹如意珊瑚纹褶裥裙的真容；曾经参不雅中国国度博物馆的“中国古代衣饰文化展”，对不同历史期间典型的服装、配饰和妆容有了初步了解。

“纵不雅中华英才的文静史，衣饰不仅是物资文静的清贫构成部分文爱 x，亦然社会文化的聚集体现。”中国服装缠绵师协会副主席卞晨曦说，从秦汉的质朴浅薄到唐代的富贵典雅，从宋代的儒雅娟秀到清代的繁复之好意思，历经数千年发展，酿成了教学相长、各好意思其好意思的中华衣饰文化体系。

东北师范大学好意思术学院副教授韩丹这些年一直柔软“汉服热”表象。她先容，从广义来说，汉服是中国传统衣饰的统称。汉服爱好者深广将2003年视为汉服兴起的标志之年。那一年，又名普通的电力工东谈主穿着汉服走上河南郑州街头，尔后，越来越多的汉服爱好者、衣饰谋划者和商家共同鼓励汉服热升温。

“汉服热背后有多重原因，一方面依托于中国经济马上发展带来物资文静和精神文静的极大丰富，一方面来自国度对传承进展传统文化的随便鼓励。成长在中国‘富起来’‘强起来’阶段的‘Z世代’，对传统文化有着利弊的认可和青睐。”韩丹说。

恰是看到汉服热背后的商机，双双才决定规画这家店。本年国庆假期，来体验汉服的东谈主颠倒多。她一边麻利地整理化妆台，一边看向门外，已近16时，“客流量岑岭快到了”。来宾从进店挑选服装到离店，一般需要1小时傍边，下昼四五点前来，作念完妆造，差未几暮色来临，巧合“夜游长安”。

经由一番妆造，张婧被镜中的“公主”惊艳了，又有点挂念是否过于“刺目”。但很快，这种挂念就九霄了。走到街上，几步之内她就与好几位“公主”“娘娘”“书生”擦肩而过。细腻华好意思的衣饰与邻近古色古香的建筑井水不犯河水，他们仿佛逗留在一千多年前的中国。

先锋我界说，彰显个性抒发

好意思国《VOGUE》杂志曾这么评价汉服的流行：“当下的汉服热是一群具备先锋意志的年青东谈主掀翻的。”

北京服装学院教授崔唯认为，博大精粹的传统衣饰文化荒诞了年青群体拥抱传统的渴慕，也荒诞了他们对新的审好意思体验、新的先锋作风的追求。

“中国传统衣饰历史悠久、传承有序、自成体系，蕴含了深厚的文化内涵、好意思学精神和民族特质，如天东谈主合一、阴阳平衡、礼节模范、祯祥如意、对称平衡等。穿用传统衣饰的东谈主在展示文化自信之际，也彰显了特有的文化气质和浓厚的中国特色。”崔唯说。

举例这两年火起来的马面裙，是中国传统衣饰中独具特色的技俩，造型好意思不雅，工艺小巧，功能合理，体现了中国传统衣饰文化好意思用一体的性情。据《2024抖音电商女性耗尽趋势数据求教》显现，2023年女性购买马面裙订单量同比增长841%。

事实上，马面裙多年前便出刻下国内汉服市集，为何近两年才受群众追捧？北京服装学院络续汲引学院“传统衣饰传承与立异”项目组熟悉戴雨晴认为，以马面裙为代表的中国传统衣饰受到年青东谈主喜爱，一方面与频年来媒体对传统文化的随便宣传密不能分，另一方面也成绩于其奏效的日常化、先锋化纠正，传统衣饰产业越发熟悉，工艺愈加完善，价钱变得愈加亲民。

“除马面裙外，刻下市面上由宋制服装中的褙子纠正而来的服装形势也很受接待，明制服装中的立领则被深广欺诈于新登第服装。”戴雨晴说，如今的汉服已兼具传统文化和流行先锋的双重属性。

韩丹也不雅察到，青睐传统衣饰的年青东谈主关于遴荐何种衣饰形制、类型、技俩等，泛泛有明确的主见。有的东谈主还会证实我方的喜好自行制作和搭配，抒发我方对衣饰文化、传统文化、先锋文化的会通，这很稳健“Z世代”多元风趣会通、个性化抒发等性情。

从这个风趣上讲，“Z世代”既是传承传统衣饰的“主力军”，亦然赋新传统衣饰的“新力量”。他们驾驭鼓励汉服缠绵者、坐蓐者从传统衣饰中获取灵感，加以纠正和立异。

此前，国度博物馆“中国古代衣饰文化展”展出的一条马面裙走红会聚，后被宽绰商家竞相仿制。穿着马面裙去国博打卡，成为年青东谈主热衷的行为。

自2018年起，中国丝绸博物馆每年举办“国丝汉服节”，眩惑宽绰汉服爱好者、汉服商家干涉。他们不仅赏玩超过千年的衣饰文物，也从中取得启发和灵感。

本年4月举办的“国丝汉服节”主要分为“古韵”和“新风”两部分，其中，汉服之夜、银瀚论谈侧重阐扬和辩论汉服的当代化，还有汉服扮演团队带来“古韵今风”主题走秀，将传统汉服与当代先锋相勾搭，展现传统衣饰文化的无穷可能。

国风国潮兴，彰显芳华力量

行动中华优秀传统文化的清贫构成部分，传统衣饰文化承载着中国东谈主的礼节轨制、想想理念、审好意思风趣风趣、生计花式，又平常“辐照”至体裁、音乐、好意思术、跳舞、戏曲等其他文化艺术限制。

通过传统衣饰这座桥梁，越来越多年青东谈主斗争并爱上国风古韵。

本年4月，北京师范大学华章汉服社举办了两期“素东谈主汉服更正”行为，每期从会聚转发的在校学生中抽取一东谈主干涉。2023级法学硕士杨世周至为第一期的庆幸儿，她身着唐代王人胸襦裙、大袖衫、明代比甲，搭配相应的妆容和发型，拍摄了两组像片。这些像片通过华章汉服社的微信公众号发布后，更多校表里学子了解了传统衣饰之好意思。

开采于2011年的华章汉服社，王人集了北京师范大学本硕博在校生中的汉服爱好者，刻下有注册会员94东谈主。现任社长张润瑶先容，该社团下设青霓组、灼华组、纨素组、流羽组、含胭组5个风趣小组，涵盖汉服形制谋划、古典歌舞、传统手工制作等限制。

“咱们常与校内的韶兮国乐社、松风琴社和南山诗社会聚举办传统文化行为，将汉服展示、学问提升与古琴演奏、茶艺、诗文朗诵等勾搭起来，很受同学们喜爱，眩惑了不少番邦留学生参与。”张润瑶先容，汉服爱好者深广对中华传统文化有着浓厚的风趣。

“穿着传统衣饰，不时伴跟着对古代礼节和文化习俗的学习和效仿，如礼茶、抚琴等，年青东谈主得以更深刻地了解和体验中华传统文化的丰富内涵，经受传统文化的陶冶。”韩丹说。

本年6月，戴雨晴和共事们一齐走进北京市晨曦区和平街街谈，用充惬风趣风趣的花式为社区儿童教学传统衣饰的演变历程，交流孩子们体会古东谈主穿着背后的好意思学与贤人。“2017年起，在北京服装学院教学督导蒋金锐教授的指导下，咱们一直奋发于中国传统衣饰专科东谈主才的培养和社会大好意思育职责，并将汉服引入学术讲堂。如今，咱们但愿通过举办传统衣饰行为文爱 x，让更多传统文化的种子在孩子们心中萌芽。”戴雨晴说。