皆太公姜子牙（？—约前1015年），姜姓、吕氏，名尚。字子牙，号飞熊。又称太公望、师尚父、吕望、吕尚。商末周初政治家、军事家、韬略家特殊视频，周朝开国功臣，兵学奠基东谈主。
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人妖（1）半生微贱姜子牙，亦作姜尚。其先祖曾作念四岳之官，辅佐夏禹惩办水土有大功。舜、禹时被封在吕地，是以又称吕尚。夏、商两代，有的封给旁支子孙，也有的后代沦为遗民，吕尚即是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，是以叫作吕尚 [5] 。
姜子牙出世时，家谈依然寂然了，长期勤苦刻苦地学习天文地舆、军事推敲，推敲经纬天地之谈，欲望能有一天为国度阐发才华，然而直到70岁如故一无是处，正常在家。
（2）兴周灭商姜子牙，钓鱼渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的契机求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是建树霸王之业的辅臣。”姬昌出猎，确实在渭河北岸遭受姜子牙，与姜子牙评述后姬昌大喜，觉得姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：'定有圣东谈主来周，周会因此兴旺。’说的即是您吧？咱们太公空想您依然很深化。”因此，称姜子牙为“太公望”，二东谈主一同搭车而归，尊为太师。
此即为“姜太公钓鱼，愿者入彀”的起头。
有东谈主说，姜子牙博学多闻，曾为商纣作念事。商纣无谈，姜子牙就离开了。四处游说各国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。有东谈主说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也觉得“听说姬昌贤德，又一贯尊重关怀老年东谈主，何不前去？”此三东谈主为了援助姬昌，寻找好意思女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，复返周国。诚然姜子牙归周的听说分手，但大旨都觉得他是姬昌、姬发之师。
姬昌从羑里脱身回国后，黧黑庸姜子牙斟酌奈何实际德政以推翻商纣政权，其中许多是用兵的推断和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德，明谈行仁；对外促使姬昌聚合对纣王不太餍足的其他诸侯国对其进贡，从而使纣王镌汰警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡坐蓐，考试戎马；是以后代评述用兵之谈和周朝的瞒哄权术的，都尊法姜子牙的基本策略。姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗东谈主称谈为膺受天命。姬昌又诛讨了崇国、密须和犬夷，大界限确立丰邑。天地三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋略筹策的效果。
姬昌身后，姬发即位。九年，姬发想连接完成姬昌的伟业，东征商纣察看诸侯是否云集反应。队列兴师之际，被敬称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手持秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统率众兵，聚首船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“不错征伐商纣了。”姬发说：“还不成。”成功而还，与姜子牙同写了《太誓》。
又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。此时纣王荒淫刁顽到了极端，姜子牙见时机锻练，就向姬发建议伐纣建议。姬发于是晓喻诸侯共同征伐。姜子牙精选兵车300辆，骁雄3000东谈主，甲士45000东谈主，组成伐纣雄师。发兵时姬发占卜龟兆凶险；行军途中又遇摇风骤雨，姬发和众臣的决心一度动摇。姜子牙无可争辩，顽强了姬发伐纣的信心。十一年正月甲子日，周军到达商都朝歌田野70里处的牧野，各诸侯率兵车4000乘会合。商纣王也聚首70万（一说17万）戎马赶至牧野。战幕一揭开，姜子牙亲率少部精锐为前卫在前边挑战，随后姬发率领大队东谈主马袭击商纣王的队列。商军东谈主多势众，但士卒与商纣王钩心斗角，纷纷倒戈。周军顺势迫切，多量商军被杀。纣王见大事去矣，匆忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天地商朝消一火特殊视频，周王朝诞生。
第二天，姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祷告，向神祇禀告诛讨舛错商纣之事。泄气商纣积蓄在鹿台的钱币，披发商纣屯积在钜桥的食粮，用以援助穷人。培筑加高比干之墓，开释被囚禁的箕子。把标识天地最高权柄的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天地之东谈主共同运转创造新时期。
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（3）封国安邦武王灭商后，同姜子牙、周公旦等东谈主商榷，把世界分红几许个侯国，由周皇帝分封给在灭商伟业中作出孝敬的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充任周朝总揽中心的障蔽，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中功勋杰出，而被首封于皆地营丘（即今淄博市临淄区）建立皆国，以表现东方。
姜子牙指示本部东谈主马奔营丘而来。因为远程跋涉十分困顿，一瞥东谈主行军速率很慢。一天傍晚他们来到离营丘不远宿营，准备明日赶到营丘。有东谈主说“有谈是契机辛勤。这些东谈主睡起觉来香甜平缓，哪像个赴国建都的时势”。姜子牙听后睡意全无，急命整顿东谈主马焚膏继晷赶赴营丘。至早晨时到达淄河西岸，只见莱国队列正在涉水奔营丘而来，剑拔弩张，局面危机。正本莱国与营丘离得很近，是商纣王的属国，莱侯想趁姜子牙立足未稳之际霸占营丘。两军在淄河西岸伸开对垒，姜子牙引导不予理睬，士兵作战果敢果决，莱军被杀得丢盔弃甲，悻悻而回。皆国就这么正经建立起来。
姜子牙建立皆国后领先以法治国，寂静民气。司寇营汤甜言蜜语，纳贿害民，并邪言惑众，声称要以所谓的“仁义”治皆，姜太公便令东谈主把营汤斩首，以正政令；一时候皆国再也莫得拒抗命令规矩的事情了，错乱场合飞快取得了寂静。只是五个月姜子牙就去处周公“报政”，即向周公陈述其燮理阴阳的治绩。
（4）惩办皆国姜子牙在皆国的时候，昌明政治，顺其风俗，简化礼节，开下班商之业，发展渔业盐业上风，因而东谈主民多复原皆国，皆成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也造反周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你诛讨。”皆因此不错征讨各国，变成大国、建都营丘。
（5）强国富民姜子牙政治上实际尊贤尚功的政策。即是采选有能力的东谈主仕进，领受无数当地东夷土著中的东谈主才加入到皆国总揽阶级，让他们在国度确立中发达应有的作用。对通过阅览安妥选贤措施的东谈主，不分亲疏用其长处，最大扬弃发达他们的积极创造性。这一用东谈主道路冲破了西周以血统关连为基础的“尊尊亲亲”的正宗念念想管制。姜太公还把用东谈主擢升到事关国度兴一火的高度，建议“六守”、“八征”、“六无用”的东谈主才表面。实际讲解，他的用东谈主念念想不仅始创了任东谈主唯贤、举贤任能的东谈主才使用先河，也为自后皆国称霸各国奠定了基础。
文化上实际“因其俗，简其礼”的开明政策。太公觉得，要是在皆地强力实际周礼，容易产生矛盾，不利于经纬天地。进程再三计算，他决定从皆地骨子动身，从俗简礼，不彊制过问，且求实地创造了既让皆民乐于接收，又不太悖周礼的新制。
据《汉书·地舆志》载：“皆地负海潟卤，少五谷，而东谈主民寡。”《盐铁论》则说：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉。地薄东谈主少。”面对极其恶劣的当然要求，姜太公自皆国初建时就因地制宜，在看护发展黍、稻坐蓐的同期，运用境内宝藏丰富、鱼盐资源丰富的特色，自便发展冶真金不怕火业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还运用皆邦交通便利、东谈主民有重商传统的上风，自便发展营业，实际与各国通货的外贸政策。在这种“农、工、商”三宝并举的宏不雅政策指导下，皆国制造的冠带衣履畅销天地，鱼盐通顺各国，诸侯纷纷前来朝拜，皆国迟缓由偏僻荒漠的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。
（6）寂静周室姜子牙封皆开国后，极端多的时候是在镐京作念周朝中央政权的“太师”，辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊。他的大犬子皆丁公姜伋，也莫得到临淄惩办皆国，而是一直在镐京担任虎贲之职，统率着王宫卫戍部队。皆国开国后的三十余年，营丘基本上由姜太公的三犬子丘穆公镇守。成王工夫，管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”，淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周，姜太公父子辅助周公旦，或镇守京都、稀疏划策；或领兵东征、像降生入死；或摆布呼应，东西夹击，飞快巩固了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫军功。再自后，周成王死亡，姜子牙父子又接收了成王托孤的遗命，担负起辅佐太子的重负，后又与众臣沿途扶立太子姬钊登位，史称周康王。
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（7）军事韬略姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和卓越的政治、军事家，一直受历代总揽者珍摄，这在《诗经》等唐朝过去的许多史料及文体作品中颂文颇多。唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国度濒临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安东谈垄断国”的指标，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉东谈主们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他自后确实取得了一无数治世理国的东谈主才，终于终明晰“贞不雅之治”。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样真心实意，煞操神思，沥胆披肝的努力当事者的东谈主才，便于公元731年（开元十九年）号令天地诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵兴师或各将领及文武举东谈主应诏，都要先去太公庙打听。公元739年（开元二十七年）追谥姜子牙为“武成王”，成为中华英才“武”圣东谈主。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为对抗外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。
司马迁在《史记》中说：“周姬昌之脱羑里，与吕尚蓄意修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这就确立了姜子牙是中华英才创立韬略表面开山祖的地位。
1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘存世的各式《六韬》版块和本注，讲解了《六韬》一书，在汉武帝过去就流行开了，含糊了《六韬》是古东谈主伪托吕尚所着的怀疑，进一步阐发了姜子牙在军理由论上的著作是委果的。他在军理由论方面，在政治、经济战斗的策略念念想方面，都为子孙后代留住了不可磨灭的丰富的遗产，东谈主们称他是兵家推断念念想的鼻祖。
中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军理由论学说，就其最早发端、变成体系、组成学说来说，都始自皆国，源自太公，是以说太公为兵家宗匠、皆国兵圣、中国武祖是当之无愧的。不错说，莫得太公表面偏激所建立的皆国兵家，则不会有如斯博大精湛、灵敏精湛、表面无缺、源源而来、绵延胁制、影响弘大的中国兵学表面学说。中国古今闻明的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习领受了太公《六韬》的精华，太公的有勇有谋被当前世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个界限所模仿。
（8）寿终镐京周康王六年，姜子牙卒于周都门镐京，岁寿139岁，子丁公吕伋继位。皆丁公吕伋连接辅佐周康王，成为仅次于首辅召公奭的次辅，并掌管周王朝的精锐部队三千虎贲，保卫丰镐。
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